Δευτέρα 24 Αυγούστου 2020

Ο ΓΝΩΜΩΝ /ΤΟ ΑΛΦΑΔΙ

Ο ΓΝΩΜΩΝ /ΤΟ ΑΛΦΑΔΙ 

Ποίημα του Principe Antonio de Curtis in atre Totό
Μετάφραση: Δ.Κ.Αρβανίτης

Κάθε χρόνο, στις 2 Νοεμβρίου, υπάρχει το έθιμο
Για τους νεκρούς να πηγαίνουμε στο νεκροταφείο.
Ο καθένας πρέπει να κάνει αυτή την καλοσύνη.
Ο καθένας πρέπει να έχει αυτή τη σκέψη.
Κάθε χρόνο,  προσηκόντως αυτήν την ημέρα,
Της θλιβερής αυτής επετείου,
Πάω κι εγώ επίσης, και με λουλούδια στολίζω το μαρμάρινο 
ταφικό κοίλωμα της θείας Vincenza.

Φέτος είχα μια περιπέτεια ...
Αφού αποτίσαμε το θλιβερό φόρο τιμής
(Παναγιά μου!) όταν το αναπολώ , τι τρόμος!
Αλλά έκανα κουράγιο και θάρρος.
Το γεγονός είναι αυτό, ακούστε με:
Ο χρόνος κλεισίματος πλησίαζε:
Εγώ, σιγά σιγά, ετοιμαζόμουν να φύγω
Ρίχνοντας ένα μάτι σε κάποια ταφή.

"Ενθάδε κείται εν ειρήνη ο Ευγενής Μαρκήσιος
Κύριος του Rovigo και του Belluno
Ο τολμηρός ήρωας χιλίων κατορθωμάτων 
Πέθανε στις 11 Μαΐου του '31.
Το οικόσημο με το στέμμα πάνω από όλα ...
...από  κάτω ένας σταυρός από λαμπτήρες˙
Τρία μπουκέτα τριαντάφυλλα με μια λίστα πένθους:
Κεριά, κηροπήγια και έξι καντηλάκια.

Ακριβώς δίπλα στον τάφο αυτού του κυρίου
Υπήρχε και ένας άλλος μικρούλης τάφος,
Εγκαταλειμμένος, χωρίς ούτε ένα λουλούδι
Για σημάδι, μόνο ένας μικρός σταυρός.
Και ακριβώς πάνω στο σταυρό ίσα ισα που διακρινόταν:
"Esposito Gennaro - σκουπιδιάρης":
Κοιτάζοντάς την, πόσο πόνο μου προκαλούσε
Αυτός ο νεκρός χωρίς ούτε ένα καντηλάκι!

Αυτή είναι η ζωή! Μέσα μου σκέφτηκα ...
Κάποιος είχε τόσα πολλά και κάποιος που δεν έχει τίποτα!
Αυτός ο φτωχός άνδρας περίμενε
Ότι και στον άλλο κόσμο θα ήταν ζητιάνος;

Όσο κλωθογύριζα αυτές τις σκέψεις στο μυαλό μου,
Είχε πάει σχεδόν μεσάνυχτα,
Και παρέμεινα φυλακισμένος,
Πεθαμένος από τον φόβο μου ... μπροστά στα κεριά.

Ξαφνικά, τι βλέπω από μακριά;
Δύο σκιές  πλησιάζουν προς την πλευρά μου ...
Σκέφτηκα: αυτό το γεγονός μου φαίνεται περίεργο ...
Είμαι ξύπνιος ... κοιμάμαι ή είναι φαντασίωση;

Οτιδήποτε άλλο εκτός από φαντασίωση! Ήταν ο Μαρκήσιος:
Με ημίψηλο, μονόκλ και επίσημο πανωφόρι.
Ο άλλος πίσω του ήταν ένας ασχημάνθρωπος
συνοφρυωμένος και με μια σκούπα στο χέρι του.

Αυτός είναι σίγουρα ο Don Gennaro ...
Ο φτωχός νεκρός  ... ο σκουπιδιάρης.
Σε αυτό το γεγονός δεν βλέπω καθαρά:
Είναι νεκροί  και αποσύρονται αυτήν την ώρα;
Έφτασαν σε απόσταση αναπνοής από μένα,
Όταν ο μαρκήσιος στάθηκε απότομα ,
Στρίβει και σιγά σιγά… ήρεμα ήρεμα, 
Είπε στον Don Gennaro: "Νεαρέ!

Από Εσάς θα ήθελα να μάθω, ρυπαρό αποκρουστικό ψοφίμι,
Με ποιο θάρρος και πώς τολμήσατε
Να θαφτείτε, για τη ντροπή μου,
Δίπλα σε μένα που είμαι ευγενικής καταγωγής!

Η κάστα είναι κάστα και πρέπει να γίνεται σεβαστή,
Αλλά Σεις χάσατε την αίσθηση και το μέτρο.
Το πτώμα σας έπρεπε , ναι , να ενταφιαστεί˙
Αλλά να ταφεί στα σκουπίδια!

Ακόμα περισσότερο δεν ανέχομαι 
τη δύσοσμο γειτνίασή Σας,
Επομένως, είναι απαραίτητο να ψάξετε για ένα χαντάκι
Μεταξύ των ομοίων σας, μεταξύ των ανθρώπων σαν κι Εσάς ».
"Κύριε Μαρκήσιε, δεν είναι δικό μου λάθος,
Εγώ δεν θα σας το είχα ποτέ κάνει αυτό το κακό.
Η σύζυγός μου έκανε αυτή την βλακεία,
Εγώ τι μπορούσα να κάνω που ήμουν νεκρός;

Αν ήμουν ζωντανός θα σας χαροποιούσα,
Θα έπαιρνα το κουτί με αυτά τα τέσσερα κοκαλάκια 
Και τώρα αμέσως , αυτή τη στιγμή
Θα πήγαινα σε άλλο λάκκο. "
"Και τι περιμένεις, απαίσιε αγενέστατε,
Να φτάσει η οργή μου να ξεχειλίσει;
Αν δεν ήμουν τιτλούχος
Θα είχα ήδη αντιμετωπίσει τη βία! "

"Για να  δούμε, αυτή τη βία ...
Η αλήθεια, Μαρκήσιε, είναι ότι βαρέθηκα 
Να σε ακούω. Και αν χάσω την υπομονή,
Ξεχνώ ότι είμαι νεκρός και θα πέσει ξύλο!

Αλλά ποιος νομίζεις ότι είσαι ... ένας θεός;
Εδώ μέσα, θα το καταλάβεις ότι είμαστε ίδιοι;
... Πεθαμένος εσύ πεθαμένος κι εγώ .
Ο καθένας όπως ο άλλος είναι ακριβώς το ίδιο ".

"Βρωμερό γουρούνι! ... Πώς τολμάς
Να συγκρίνεις εμένα που γεννήθηκα από γονείς
 Επιφανείς, ευγενείς και τέλειους,
Που τους ζήλευαν οι Βασιλικοί Πρίγκιπες; "

«Μα τι Χριστούγεννα, Πάσχα και Θεοφάνια !!!
Θέλεις να το βάλεις  στο κεφάλι σου ... στον εγκέφαλο
Ότι είσαι ακόμα άρρωστος; φαντασιόπληκτος ...
Ο θάνατος ξέρεις τι είναι; ... είναι ένας γνώμων ένα αλφάδι.

Ένας βασιλιάς, ένας δικαστής, ένας μεγάλος άνθρωπος,
Περνώντας  αυτήν την πύλη, πέρασε το σημείο
Που έχει χάσει τα πάντα, τη ζωή και το όνομα:
Δεν έχεις κάνει ακόμα τους λογαρισμούς σου;

Λοιπόν άκουσέ με  ... μην κάνεις τον πεισματάρη,
Ανέξου με δίπλα σου  - τι σε νοιάζει;
Αυτά τα καραγκιοζιλίκια τα κάνουν μόνο οι ζωντανοί :
Ας Είμαστε σοβαροί ... Εμείς ανήκουμε στο θάνατο! "




Τρίτη 21 Ιουλίου 2020

Αγία Σοφία η Ανέγγιχτη

"Η Δύση ποτέ δεν θα καταδεχόταν να μετατρέψει σε εκκλησία ένα μεγάλο , τζαμί-σύμβολο του Ισλάμ. Δεν έχει αυτό το κόμπλεξ, να βάλει σταυρό πάνω σε μιναρέ. Αλλά όταν, όπου και αν σκάψεις στη Μικρά Ασία ξεπετάγονται απ' το χώμα κίονες και αρχαιοελληνικά, ή ελληνορωμαϊκά κιονόκρανα, τότε είναι περίπου φυσικό να έχεις κάποιο αίσθημα μειονεξίας- και στην Έφεσο, και στην Πέργαμο που πήγα, ο τούρκος ξεναγός δεν έλεγε λέξη για το ποιοι φτιάξανε αυτές τις περίλαμπρες, προφανώς αρχαιοελληνικές πόλεις. Όμως τα υπέροχα, λαξευμένα μάρμαρα, τ' αγάλματα και τα λουτρά και οι ναοί και τα στάδια και τα θέατρα κραυγάζουν από μόνα τους ποιοι τα έχουνε φτιάξει. Η εύλαλη σιωπή τους θα το διαλαλεί για πάντα. Εξάλλου όλες οι πόλεις της Μικράς Ασίας είναι ιδρυμένες και φτιαγμένες απ' τον Ελληνισμό στην πολυκύμαντη ιστορική περιπέτειά του- για ποια "γαλάζια (και μπλε μαρέν ) πατρίδα " μας λέει ο άνθρωπος;"
Του Γιώργου Σκαμπαρδώνη

Πέμπτη 7 Μαΐου 2020

Αλ χαϊζίρια

"Αλ χαϊζίρια"

Για ποιο λόγο οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες και παράνομοι μετανάστες δεν πάνε στις εύπορες μουσουλμανικές χώρες;

Για να δώσουμε απάντηση θα ξεκινήσουμε από κάτι πολύ βασικό. “Ισλάμ” σημαίνει υποταγή στους κανόνες και τις εντολές του Θεού. Αυτό σημαίνει πως η έννοια της Δημοκρατίας και του κοσμικού κράτους έτσι όπως το εννοούμε στη Δύση, είναι ασύμβατο με το Ισλάμ.

Προφανώς δεν είναι όλοι οι μουσουλμάνοι ακραίοι. Πολλοί δεν γνωρίζουν τις διδασκαλίες του Κορανίου και των Χαντίντ. Όταν μιλάμε για 1,5 δις ανθρώπων σαφώς και είναι ισοπεδωτικό να πούμε όλοι οι μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες. Ωστόσο όλοι οι τρομοκράτες της επικαιρότητας είναι μουσουλμάνοι (η τρομοκρατία τύπου Μπααντερ Μαινχοφ στη Δύση έχει εκλείψει). Ο λόγος είναι απλός. Με τον σωστό Σουνίτη μουλά και το κατάλληλο κλίμα, εύκολα μπορούν όλοι να ριζοσπαστικοποιηθούν. Συνυπολογίστε τις πολιτικές της Δύσης στη Μ. Ανατολή στην μεταπολεμική εποχή και καταλαβαίνετε που πατάνε οι ακραίοι.

Ωστόσο όσοι γνωρίζουν το Ισλάμ αντιλαμβάνονται πως για τους μουσουλμάνους ο κόσμος είναι δυαδικός. Από τη μία είναι τα μουσουλμανικά εδάφη (Νταρ αλ Ισλάμ – Οίκος του Θεού) και από την άλλη τα εδάφη των απίστων (Νταρ αλ Χαρμπ -Οίκος του Πόλεμου).

Στο πλαίσιο αυτό λοιπόν, όπως ο Προφήτης Μωάμεθ από την Μέκκα “μετανάστευσε” στη Μεντίνα, κι από εκεί γύρισε πίσω θριαμβευτής / κυρίαρχος επικεφαλής χιλιάδων πιστών έτσι πρέπει και το σύγχρονο Ισλάμ να «μεταναστεύσει».

Το δόγμα – υποχρέωση αυτής της  μετακίνησης ονομάζεται Αλ Χαϊζίρια. 

Kατά συνέπεια δεν είναι παράλογο να υποστηρίξει κανείς πως πέρα από τους πραγματικά κατατρεγμένους που χρήζουν της προστασίας μας, υπάρχουν και κάποιοι που πιστοί στο Δόγμα του Ισλάμ επιθυμούν την ‘κατάκτηση’ του εδάφους των απίστων.

Προσοχή όμως. Όχι απαραίτητα με τη βία των όπλων.

Σε όποιες πόλεις της Ευρώπης έχουν συγκεντρωθεί  μεγάλοι αριθμοί μουσουλμάνων έχει αλλάξει ο τρόπος της ζωής. Υπάρχουν γειτονιές περίπου απροσπέλαστες για τους ντόπιους κατοίκους. Γκέτο μουσουλμανικά εντός των πόλεων.

Κάποιοι δεν μπορούν  πλέον να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα ή τη βραδιά με τα φώτα. Διότι θίγονται οι μουσουλμάνοι. Αντί για Καλά Χριστούγεννα προτρέπουν οι εταιρείες στην Ευρώπη τη χρήση του όρου Καλές Διακοπές, για να μην θιχθούν οι μουσουλμάνοι

Δεν ξεχνούμε  τα υποχρεωτικά μουσουλμανικά φαγητά και τη μέθοδο Χαλάλ.

Tι γίνεται αν υπάρξει απαίτηση στα σούπερ μάρκετ να υπάρχει απαραίτητα «χαλάλ και να το χειρίζονται αποκλειστικά και μόνο μουσουλμάνοι εργαζόμενοι (μην το αγγίξει Άπιστος).

Τι γίνεται όταν οι πληθυσμοί των μουσουλμάνων θα αρχίσουν να αντιδρούν στις φούστες των γυναικών; Ή στα μαγιό στις παραλίες;

Όταν αρχίσουν να απαιτούν Τζαμί σε κάθε γειτονιά; Ή αν σε μία γειτονιά υπερισχύσουν , να σταματήσει να λειτουργεί η τοπική εκκλησία αφού τους θίγει;

Mπορεί να χαρακτηριστούν οι απορίες αποτέλεσμα φόβου για το Ισλάμ (ή ίσως ενός ρατσισμού για τους ‘προοδευτικούς’).

Μήπως όμως είναι απλά ρεαλισμός;

Τρίτη 7 Απριλίου 2020

Στην Πάτρα τυπώνουν προστατευτικές μάσκες σε 3D εκτυπωτές!

Το FDA ενέκρινε την χρήση ECMO σε ασθενείς Covid 19


https://www.dicardiology.com/article/fda-approves-e
cmo-treat-covid-19-patients?fbclid=IwAR3iM8AKnHcT49J43mnMK_rCWDlfVMdpQH9OkMOXte-Xo0tVwb-P0NjQ1GY

Διεθνής Πρωτοβουλία Δράσης του ΙΣΝ για τον COVID-19 Ύψους $100.000.000