Παρασκευή 15 Φεβρουαρίου 2013

Μετανθρώπιση, Μετανθρωπισμός, Αειζωία, Στα Ελληνικά ο όρος “transhumanism” έχει αποδοθεί ως «Διανθρωπισμός», «Υπερβατικός ανθρωπισμός», «Υπερ-ανθρωπισμός», «Νεοουμανισμός», «Νεοανθρωπισμός», «Ανθρωπισμός +» και «Μεταανθρωπισμός»


Transhumanism , Τεχνητός Μετανθρωπισμός, Υπερανθρωπισμός

Είναι η "μηχανική" βελτίωση του σώματος του ανθρώπου με την βοήθεια της Επιστήμης και της Τεχνολογίας.

                                                           Ετυμολογία


Εικόνα 1.



Η ονομασία "Τρανσουμανισμός       “σχετίζεται ετυμολογικά με την λέξη "ουμανισμός “ ( = ανθρωπισμός).


Τυπικός Ορισμός

     Τρανσουμανισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα για το          μέλλον, που βασίζεται στον συλλογισμό ότι το ανθρώπινο είδος    στην παρούσα του μορφή δεν αντιπροσωπεύει την τελικό εξελικτικό στάδιο αλλά μάλλον μια σχετικά πρώιμη φάση.

         Πιο τυπικά, ορίζουμε ως εξής τον τρανσουμανισμό:

1.       Είναι το πνευματικό και πολιτιστικό κίνημα που επιβεβαιώνει τη δυνατότητα και επιθυμητότητα της ριζικής βελτίωσης της ανθρώπινης κατάστασης μέσω του εφαρμοσμένου λόγου και ειδικότερα με την ανάπτυξη και ευρεία διάθεση τεχνολογιών που εξαλείφουν το γήρας και επαυξάνουν κατά πολύ τις ανθρώπινες πνευματικές, σωματικές και ψυχολογικές ικανότητες.
2.       Είναι η μελέτη των ενδεχομένων, των υποσχέσεων και των δυνητικών κινδύνων των τεχνολογιών που θα μας βοηθήσουν να ξεπεράσουμε τους θεμελιώδεις ανθρώπινους περιορισμούς, καθώς και η σχετική μελέτη των ηθικών ζητημάτων που σχετίζονται με την ανάπτυξη και χρήση τέτοιων τεχνολογιών.


Βιονική Τεχνολογία

Υβριδικός εγκέφαλος του Μέλλοντος
Η επέμβαση της Βιονικής αλλά και της Υψηλής Τεχνολογίας στο ανθρώπινο σώμα μπορεί να βοηθήσει στην επιδιόρθωση των τραυματισμένων περιοχών, τα φάρμακα μπορούν να βοηθήσουν στην εγκεφαλική διαύγεια ενώ βιονικά εμφυτεύματα μπορούν να βελτιώσουν τη όραση και την κινητικότητα του ανθρώπου.
Οδεύουμε όμως προς ένα μέλλον το οποίο θα περιλαμβάνει ανθρώπους οι οποίοι θα είναι γενετικά σχεδιασμένοι ώστε:


Εικ.2. Υβριδικός εγκέφαλος του μέλλοντος
   1.       να έχουν εξαιρετική ευφυΐα και απαλλαγμένοι από οποιοδήποτε βίαιο ένστικτο.
   2.       να έχουν μέσο όρο διάρκειας ζωής έως και 20 έτη παραπάνω από τον σημερινό μέσο όρο
   3.       να διαθέτουν ασύρματες συνδέσεις που θα ενώνουν τον εγκέφαλο με τις υπηρεσίες αποστολής e-mail.
   4.       να έχουν ενδεχομένως και ενισχυμένες αισθήσεις (όπως νυκτερινή όραση).

Μέσω του επιταχυνόμενου ρυθμού της τεχνολογικής εξέλιξης και της επιστημονικής γνώσης, μπαίνουμε σε μια εντελώς καινούργια φάση της ιστορίας του ανθρώπινου είδους. Στο σχετικά ορατό μέλλον ίσως αντιμετωπίσουμε την προοπτική της πραγματικής τεχνητής νοημοσύνης. Νέα είδη νοητικών εργαλείων θα κατασκευαστούν 
που θα συνδυάζουν την τεχνητή νοημοσύνη με τις τεχνολογίες συνεπαφής.
Η μοριακή Νανοτεχνολογία έχει τη δυνατότητα να προσφέρει άφθονα αγαθά στον άνθρωπο και να του επιτρέψει τον έλεγχο πάνω στις βιοχημικές διαδικασίες του σώματός μας, επιτρέποντάς μας να εξαφανίσουμε τις ασθένειες και το ανεπιθύμητο γήρας.
Τεχνολογίες όπως οι συνεπαφές ανθρώπινου εγκεφάλου-υπολογιστή και η Νευροφαρμακολογία μπορούν να πολλαπλασιάσουν την ανθρώπινη ευφυΐα, να αυξήσουν την συναισθηματική ευεξία, να βελτιώσουν την ανθρώπινη ικανότητά για σταθερή δέσμευση σε στόχους ζωής, ακόμα και να πολλαπλασιάσουν την ποικιλία και τον πλούτο των συναισθημάτων.
Αυτός είναι ακριβώς ο νέος Κόσμος τον οποίο εξετάζει ο Keith A. Bauer, βοηθός καθηγητή φιλοσοφίας από το Marquette University, στη μελέτη του "Wired Patients".
Σε αυτή την εργασία ο Bauer περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο τα ηλεκτρόδια συνδέονται στον εγκέφαλο των ασθενών και βοηθούν στην ανάκτηση λειτουργιών οι οποίες απενεργοποιήθηκαν λόγω εγκεφαλικών επεισοδίων ή τραυματισμού του νωτιαίου μυελού.
Ήδη αρκετοί ασθενείς διαθέτουν το εμφύτευμα VeriChip, ένα microchip με μέγεθος κόκκου ρυζιού στα χέρια τους, όπου αποθηκεύονται ιατρικές πληροφορίες οι οποίες μπορούν να ανακτηθούν από έναν ιατρό με τη βοήθεια ενός σαρωτή, μεγέθους επιπαλάμιου υπολογιστή.

Κάποια άλλα εμφυτεύματα μπορούν να βοηθήσουν στην παρακολούθηση της καρδιάς, μεταφέροντας πληροφορίες από τον ασθενή, που βρίσκεται στην οικία του, κατευθείαν στον ιατρό του νοσοκομείου.
Οι τεχνητές καρδιές μπορούν να επιμηκύνουν την χρονική διάρκεια της ζωής ενώ τα βιονικά μέλη, όπως ονομάζονται, μπορούν να αντικαταστήσουν μέλη τα οποία χάθηκαν σε πόλεμο ή ατυχήματα.
Τέτοιου είδους τεχνολογίες μπορούν να ξεπεράσουν τα όρια των απλών ιατρικών αναγκών και να φθάσουν έως και την ανθρώπινη ενδυνάμωση.
«Υπάρχουν ήδη μηχανές οι οποίες έχουν αντικαταστήσει τον άνθρωπο σε αρκετές περιπτώσεις, δεν είναι πλέον Επιστημονική Φαντασία», σχολιάζει ο Brian Kopell, βοηθός καθηγητή Νευροχειρουργικής από το Medical College of Wisconsin στην Wauwatosa.
Ο Craig Kinsley, νευροεπιστήμονας από το πανεπιστήμιο του Richmond στη Virginia, είπε: «Μπορούμε, στο προσεχές μέλλον, να αναπτύξουμε νευρώνες σε σωλήνες σιλικόνης, μπορούμε να κάνουμε τον τυφλό να δει, τον κωφό να ακούσει ακόμη και να διαβάσουμε την σκέψη ενός ατόμου».
«Όλα αυτά αποτελούν ένα πραγματικό θαύμα, το οποίο έχει γίνει από τους νευροεπιστήμονες».
Ωστόσο, η Τεχνολογία σε πολύ μεγάλο βαθμό έχει εστιαστεί στην επανόρθωση των κατεστραμμένων συστημάτων. Οι ειδικοί πιστεύουν όμως ότι οι άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να σταματήσουν εκεί.
«Είναι στη φύση μας, να θέλουμε να βελτιώσουμε τους εαυτούς μας», σχολιάζει ο Kopell.

Φιλοσοφική Ανάλυση
Ο τρανσουμανισμός μπορεί να θεωρηθεί προέκταση του ουμανισμού, από τον οποίο εν μέρει προέρχεται.
Ο ουμανισμός θεωρεί ότι ο άνθρωπος μπορεί να βελτιώσει τα πράγματα προάγοντας την ορθολογική σκέψη, την ελευθερία, την ανεκτικότητα, τη δημοκρατία και το ενδιαφέρον για τους συνανθρώπους του.
Οι τρανσουμανισμός συμφωνεί με αυτά, αλλά υπογραμμίζει επίσης πως ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να βελτιωθεί σωματικά και πνευματικά. Ακριβώς όπως χρησιμοποιούμε ορθολογικά μέσα για να βελτιώνουμε την ανθρώπινη κατάσταση και τον εξωτερικό κόσμο, μπορούμε επίσης να χρησιμοποιούμε τα ίδια μέσα για να βελτιώσουμε τον ανθρώπινο οργανισμό. Κατ’ αυτό τον τρόπο, δεν περιοριζόμαστε στις παραδοσιακές ουμανιστικές μεθόδους, όπως η παιδεία και η πολιτιστική ανάπτυξη. Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιούμε τεχνολογικά μέσα που κάποια στιγμή θα μας επιτρέψουν να κινηθούμε πέρα απ’ αυτό που μερικοί θεωρούν “ανθρώπινο”.
Για τον τρανσουμανιστή, πρόοδος υπάρχει όταν όλο και περισσότεροι άνθρωποι μπορούν όλο και περισσότερο να διαμορφώνουν τον εαυτό τους, τη ζωή τους και τον τρόπο με τον οποίο σχετίζονται με τους άλλους, σύμφωνα με τις βαθύτερες αξίες τους.
Οι τρανσουμανιστές δίνουν ιδιαίτερη αξία στην αυτονομία, την ικανότητα και το δικαίωμα των ατόμων να σχεδιάζουν και να επιλέγουν την χρήση της τεχνολογίας για την βελτίωση του σώματός τους.
Μερικοί άνθρωποι μπορούν βεβαίως, για οποιοδήποτε λόγο, να επιλέξουν να αγνοήσουν την ευκαιρία χρήσης της τεχνολογίας για να βελτιώνουν τον εαυτό τους.
Οι τρανσουμανιστές επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα κόσμο όπου αυτόνομα άτομα θα μπορούν να επιλέγουν να παραμείνουν όπως είναι ή να βελτιώνονται και η όποια επιλογή τους να είναι σεβαστή.

Προοπτικές
Σήμερα ο τρανσουμανισμός έχει αρχίσει να εισέρχεται στη δεσπόζουσα κουλτούρα, καθώς ολοένα και περισσότεροι επιστήμονες, επιστημονικά ενήμεροι φιλόσοφοι και κοινωνικοί στοχαστές αρχίζουν να λαμβάνουν σοβαρά υπ’ όψη το εύρος των δυνατοτήτων που περικλείει. Μια ταχύτατα επεκτεινόμενη οικογένεια τρανσουμανιστικών ομάδων, που διαφέρουν κάπως ως προς τις αποχρώσεις και τα κύρια ενδιαφέροντά τους, καθώς και μια πληθώρα ομάδων συζητήσεων σε όλο τον κόσμο, συνασπίζεται κάτω από την ομπρέλα του Παγκόσμιου Τρανσουμανιστικού Συνδέσμου(World Transhumanist Association), που είναι μία δημοκρατική μη-κερδοσκοπική οργάνωση.

Η Σκοτεινή πλευρά του Τρανσουμανισμού
Στη σκοτεινή πλευρά του φάσματος, οι τρανσουμανιστές αναγνωρίζουν ότι κάποιες από αυτές τις επερχόμενες τεχνολογίες θα μπορούσαν να έχουν βλαβερές επιδράσεις στην ανθρώπινη ζωή ακόμα και η επιβίωση του είδους μας θα μπορούσε να τεθεί σε κίνδυνο. Η επιδίωξη της κατανόησης των κινδύνων και η πρόληψη καταστροφών είναι βασικό τμήμα της τρανσουμανιστικής έρευνας.
Ίσως όμως η τεχνολογία αυτή, η οποία επουλώνει τα σωματικά μας τραύματα και μας παρέχει δυνατότητες που ούτε καν φανταζόμασταν στο παρελθόν, να είναι ικανή να μας οδηγήσει στο μέλλον στα πρόθυρα ενός νέου σοβαρότατου ηθικού ζητήματος, το οποίο θα αφορά την ικανότητα της ανασχεδίασης του εαυτού μας αλλά και της οικογένειας μας.

Κριτική του Τρανσουμανισμού
Αν και το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων δεν το έχει συνειδητοποιήσει ακόμα, υπάρχει μια τρομερή διαμάχη για το θέμα του Τρανσουμανισμού, μια κίνηση η οποία προωθεί την χρησιμοποίηση της νέας Τεχνολογίας προς όφελος της ενίσχυσης του ανθρώπινου σώματος και εγκεφάλου.
Οι υποστηρικτές αυτού του κινήματος αναφέρουν ότι ο άνθρωπος αναζητούσε πάντα τρόπους για την επιμήκυνση της ανθρώπινης ζωής και τη βελτίωση του ανθρώπινου είδους, μια τάση που θα υποστήριζε το αντίθετο θα ήταν εναντίον της ίδιας της εξέλιξης του ανθρώπου.
Όπως το έθεσε και ο James Hughes, από το μη κερδοσκοπικό Institute for Ethics and Emerging Technologies: «Δεν υπάρχει τίποτα το φυσικό στις μέρες μας. Ο σύγχρονος τρόπος ζωής είναι εντελώς διαφορετικός από τον παλαιότερο».
Παρ' όλα αυτά οι υποστηρικτές της αντίθετης άποψης θεωρούν ότι εάν συνεχίσουμε προς την ανασχεδίαση του ανθρώπινου είδους τότε η ζωή του μέλλοντος θα αλλάξει και αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα την απόκτηση από τον άνθρωπο «θεϊκών» δυνάμεων.
«Πολλές από τις νέες αυτές τεχνολογίες είναι πολύ ισχυρές και πρόκειται να μας επιτρέψουν να χειριστούμε το φυσικό περιβάλλον με τρόπους που δεν έχουμε καταφέραμε ποτέ μας», σχολιάζει ο Richard Hayes, από το Center for Genetics and Society.
«Το σημαντικότερο όμως ζήτημα που τίθεται αφορά το είδος των χειρισμών που θα συνεισφέρουν στην κοινωνική ομαλοποίηση».
Ο Hayes είπε ότι τα έθνη θα πρέπει να αποφασίσουν για το ποιες τεχνολογίες θα υποστηρίξουν, ποιες θα μελετηθούν προσεκτικά και ποιες έχουν επιπτώσεις οι οποίες είναι ολέθριες για την κοινωνία και θα πρέπει να εγκαταλειφθούν».
Πιο συγκεκριμένα ο Hayes φαίνεται να είναι επιφυλακτικός απέναντι στη Τεχνολογία η οποία θα επιτρέψει στους γονείς να χειριστούν τα γονίδια τους ώστε να δημιουργήσουν ένα τέκνο στα μέτρα και τα σταθμά που θα ορίσουν οι ίδιοι.
«Σχεδόν πάντα, οι καινοτομίες προκαλούν φόβο και ανησυχία και διαδοχικά αποδοχή. Αυτό έγινε αντιληπτό και στην περίπτωση της in vitro καλλιέργειας και τη μεταμόσχευση οργάνων», σχολιάζει ο Robyn S. Shapiro, από το Center for the Study of Bioethics at the Medical College.

Ηθική και Τρανσουμανισμός
Όμως ο Τρανσουμανισμός εγείρει και κάποια πολύπλοκα ηθικά ερωτήματα. Οι επιστήμονες έχουν μάθει πολλά περισσότερα σχετικά με τα χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη βία. Θα πρέπει λοιπόν να επιδιώξουν θεραπείες οι οποίες θα τους επιτρέψουν να «καθαρίσουν» το παιδικό μυαλό από οποιαδήποτε επικίνδυνη προδιάθεση;
Στην μελέτη του, ο Bauer αποφεύγει να πάρει θέση και απλά εστιάζεται στην εξήγηση του φαινομένου και τον καθορισμό αυτού που ονομάζει «η ηθική τοπογραφία».
Στην Ιατρική, αναφέρει ο Bauer, η χρήση των microchip και των βιοανιχνευτών βρίσκει ενδιαφέρουσες εφαρμογές.
Μπορούμε να ενισχύσουμε την ιατρική φροντίδα επιτρέποντας στους ιατρούς να παρακολουθήσουν τα φαινόμενα πριν ακόμα από το τραγικό συμβάν μιας καρδιακής προσβολής.
Μια τέτοια, όμως, τακτική είναι πιθανόν να ταράξει την ευαίσθητη σχέση ιατρού – ασθενούς και να θέσει σε κίνδυνο το Ιατρικό Απόρρητο.
Σήμερα, καταστάσεις οι οποίες κάποτε αποτελούσαν σενάριο σε ταινία Επιστημονικής Φαντασίας και οι οποίες χρησιμοποιούν τη Γενετική για την ενίσχυση του ανθρώπινου είδους φαίνονται να είναι εγγύτερα στην πραγματικότητα παρά ποτέ.
Ανάμεσα, λοιπόν, στις μεγαλύτερες ανησυχίες θα πρέπει να είναι και οι διαφοροποιήσεις οι οποίες κληρονομούνται. Αυτό που γίνεται, λοιπόν, δεν είναι μόνο η τροποποίηση ενός ανθρώπου αλλά ολόκληρου του είδους.
Ίσως λοιπόν για όλους τους παραπάνω λόγους η συζήτηση και επίλυση των ηθικών ζητημάτων που προκύπτουν από την κίνηση του τρανσουμανισμού να αποτελεί σήμερα περισσότερο από ποτέ επιτακτική ανάγκη

ΠΗΓΕΣ

Ορισμένες σύγχρονες  «διακεκριμένες προσωπικότητες»
Οι ιστοσελίδες των γνωστότερων εν ζωή υπέρ-ανθρωπιστών, που περιέχουν τις θέσεις τους και τα βιογραφικά τους στοιχεία.
Ray Kurzeil http://www.kurzweiltech.com/raycv.htmlhttp://www.kurzweilai.net/meme/frame.html?m=10
Marvin Minski http://web.media.mit.edu/~minsky/
James Hughes http://ieet.org/index.php/IEET/bio/hughes/
Gregory Stock http://socgen.ucla.edu/pmts/Stock.htm
Max More http://www.maxmore.com/
Natasha Vita More http://natasha.cc/
Walter Truett Andersonwww.waltanderson.info/
Eric Drexler http://e-drexler.com/
David Pearce http://www.hedweb.com/confile.htm
Aubrey de Grey, http://www.sens.org/AdGbio.htm
Διάφοροι, http://www.kurzweilai.net/bios/frame.html και
http://www.acceleratingfuture.com/people/



Βιβλία (υπό έκδοση)
Society of Mind, by Marvin Minsky
Are You A Transhuman, by FM-2030
Engines of Creation, by K. Eric Drexler
The Prospect of Immortality, by Robert C.W. Ettinger
Your Personal Life-Extension Program, by Saul Kent
The Demon-Haunted World, by Carl Sagan

Γενικά
Άρθρα που δίνουν μια γενική εικόνα για τον υπερ-ανθρωπισμό.
Bostrom, N., (2003), The Transhumanist FAQ, World Transhumanist Association, στοhttp://www.transhumanism.org/resources/FAQv21.pdf
και στο http://humanityplus.org/learn/philosophy/faq
Transhumanist Declaration, στο http://humanityplus.org/learn/philosophy/transhumanist-declaration
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_basic_transhumanism_topics
Hughes, J. (2008), Report on the 2007 Interests and Beliefs Survey of the Members of the World Transhumanist Association, World Transhumanist Association, January, στο http://transhumanism.org/resources/WTASurvey2007.pdf
Πολιτική/Βιοπολιτική
Hughes, J. (2001), “The Politics of Transhumanism,” Society for the Social Studies of  Science, Cambridge Massachusetts 2001, October 25, στο http://ieet.org/index.php/IEET/more/hughes20020301/
Hughes, J. (2005), “(Trans)humanism & Biopolitics”, στοwww.transhumanism.org/resources/biopolitics.ppt
Hughes, J. (2002), “Democratic Transhumanism”, Transhumanity, 28 April, στοhttp://www.changesurfer.com/Acad/DemocraticTranshumanism.htm
Max More, “Report #TL07D: Deep Anarchy – an eliminativist view of “the state””, στο http://www.buildfreedom.com/tl/tl07d.shtml
Overview of Biopolitics, http://ieet.org/index.php/IEET/biopolitics

Διάφορα
More, M. (1990), “Transhumanism: Towards a Futurist Philosophy.” Extropy, 6, Summer 1990, pp. 6-12, στοhttp://www.maxmore.com/transhum.htm
Bostrom, N. (2004b), “Transhumanist Values”, in Fredrick A. (ed.),Ethical Issues for the 21st Century: Philosophical Documentation Center Press, στο http://www.transhumanism.org/index.php/WTA/more/transhumanist-values/
Bostrom, N. (2007a), “The Future of Humanity”, in Olsen, J. B. & Selinger, E. (eds.), New Waves in Philosophy of Technology, Hampshire: Palgrave McMillan, 2007, στοhttp://www.nickbostrom.com/papers/future.pdf
Bostrom, N. (2007c), “Dignity and Enhancement”, paper commissioned for the President’s Council on Bioethics, στοwww.nickbostrom.com/ethics/dignity-enhancement.pdf
Bostrom, N. (2004a), “The Future of Human Evolution”, in Tandy, C. (ed.), Death and Anti-Death: Two Hundred Years After Kant, Fifty Years After Turing, Ria University Press: Palo Alto, California, 2004, pp. 339-371
Bostrom, N. (2005), “In Defense of Posthuman Dignity”, Bioethics, vol. 19, No. 3, pp. 202-214
Anderson, W.T. (2003), “Augmentation, symbiosis, transcendence: technology and the future(s) of human identity”, Futures, v35, pp 535-546
Bostrom, N. and Sandberg, A. (2007b), “The Wisdom of Nature: An Evolutionary Heuristic for Human Enhancement”, in Savulescu, J. and Bostrom, N. (eds.) (forthcoming), Enhancing Humans, Oxford, Oxford University Press, στο  www.nickbostrom.com/evolution.pdf,
Bostrom, N.  (2003), “Human Genetic Enhancements: A Transhumanist Perspective”, Journal of Value Inquiry 37 (4):493-506.
Μελλοντολογική Κινδυνολογία
Bostrom, N. (2002), “Existential Risks: Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards”, Journal of Evolution and Technology,vol. 9, στο http://www.nickbostrom.com/existential/risks.html
http://www.global-catastrophic-risks.com/

Οργανώσεις/Ερευνητικά Εργαστήρια/Εταιρίες
World Transhumanist Association, www.transhumanism.org/ που μετονομάζεται σε
Humanity +,   http://www.humanityplus.org/
Future of Humanity Institute http://www.fhi.ox.ac.uk/
KurzweilAI , http://www.kurzweilai.net/index.html?flash=1
The Singularity Institute for Artificial Intelligence, http://www.singinst.org/
Extropy Institutewww.extropy.org/
Immortality Institute   http://www.imminst.org/
Cryonics: Alcor Life Extension Foundation http://www.alcor.org/
Cryonics Institute  http://www.cryonics.org/
Life Extension Foundation  http://www.lifeextensionfoundation.org/
The Foresight Institute http://www.foresight.org/
Center For Cognitive Liberty & Ethics,http://www.cognitiveliberty.org/
Εδώ βρίσκουμε τις επίσημες ομάδες και δίκτυα ανά τον κόσμο, http://humanityplus.org/get-involved/chapters#lingua
Companies founded by Ray Kurzweil http://www.kurzweiltech.com/companies_flash.html
Convergence 08 sponsors                    http://www.convergence08.org/sponsors/
Methuselah Foundation, http://www.methuselahfoundation.org/
SENS Foundation for Human regenerative engineering, http://www.sens.org/

Μπλογκς-Ιστοσελίδες
Transhuman World Culture InfoMark, http://www.transhuman.org/
http://posthumanisms.blogspot.com/
http://metamodern.com/
http://hplusbiopolitics.wordpress.com/
http://www.acceleratingfuture.com/michael/blog/
http://www.singinst.org/blog/
http://khanneasunztu.wordpress.com/
http://andymiah.wordpress.com/
http://www.betterhumans.com/default.aspx
http://futureimperative.blogspot.com/
http://hplusclub.com/hblog/
http://www.practicalethicsnews.com/practicalethics/julian_savulescus_posts/index.html
http://www.practicalethicsnews.com/practicalethics/anders_sandbergs_posts/
http://technoprogressive.blogspot.com/
http://www.acceleratingfuture.com/people-blog/
http://www.acceleratingfuture.com/steven/
http://lifeboat.com/ex/main
http://blog.methuselahfoundation.org/
http://www.acceleratingfuture.com/tom/?cat=3

Περιοδικά
Journal of Evolution and Technology,   http://jetpress.org/
H+,       http://www.hplusmagazine.com/magazine
Ομάδες/ Τάσεις (υπό κατασκευή)
Extropians,www.extropy.org/
Technogaians
Libertarian transhumanists
Anarcho-transhumanists, www.anarcho-transhumanism.comκαι
http://anarchotranshumanism.com/

Ντοκυμαντέρ/Παρουσιάσεις/Βιντεο/Οπτικό Υλικό
«TechnoCalyps» ντοκυμαντέρ του Frank Theys στοhttp://www.greylodge.org/gpc/?p=1496, το οποίο γίνεται προσπάθεια να υποτιτλιστεί στα Ελληνικά.
http://www.slideshare.net/MJSL2050/human-enhancement-technologies
Hughes, J. (2005), “(Trans)humanism & Biopolitics”, στο www.transhumanism.org/resources/biopolitics.ppt
World Transhumanist Association, “What is Transhumanism”,  στοwww.transhumanism.org/resources/IntroWTA.ppt
Transhumanism Commerical, http://www.youtube.com/watch?v=rWlc2XK21cQ&feature=related
Παρουσιάσεις συνεδρίων πχ http://www.transhumanismi.org/tv06/presentations/
Επικείμενες ταινίες, http://singularity.com/themovie/\
Εκθέσεις της «συμβουλευτικής επιστήμης» για τη σύγκλιση NBIC
1. ΗΠΑ
Roco, M.C., Bainbridge, W.S. (eds.) (2002), Converging Technologies for Improving Human Performance. Nanotechnology, Biotechnology, Information Technology and Cognitive Science, National Science Foundation, Arlington/Virginia
Και
Roco, M.C., & Bainbridge, W.S. (Eds.). (2006a). Managing Nano-Bio-Info-Cogno
innovations: Converging technologies in Society. Berlin: Springer
στο: www.wtec.org/ConvergingTechnologies/1/NBIC_report.pdf
2. Ευρώπη
Nordmann, A. (rapporteur) (2004), Converging Technologies – Shaping the Future of European Societies, HLEG Foresighting the New Technology Wave, Directorate-General for Research, European Commission Στο:
http://ec.europa.eu/research/conferences/2004/ntw/pdf/final_report_en.pdf

Συνέδρια
«Convergence 08», http://www.convergence08.org/
«Transvision» 1998-2007 http://humanityplus.org/learn/about-us/events
Singularity Summit 2008, http://www.singularitysummit.com/

Καμπάνιες και προγράμματα
http://www.humanityplus.org/explore-projects
The Millennium Project, http://www.millennium-project.org/
http://ieet.org/index.php/IEET/programs

Εκπαιδευτικά προγράμματα
Evolver Academy
http://www.growingedgenetwork.com/genstore?page=shop.browse&category_id=2&vmcchk=1

Αναφορές
- Fredrickson Barbara, L. (2009). Positivity. New York, Random House.
- Machery, E. (2008). “A Plea for Human Nature.” Philosophical Psychology 21: 321-330.
- Marcus, G. (2008). Kluge: The Haphazard Construction of the Human Mind, Houghton Mifflin Co.
- Stock, G. (2002). Redesigning humans: our inevitable genetic future, Houghton Mifflin Boston, New York.
- Stross, C. (2005). Accelerando, Orbit.
- Unesco (1997). Universal Declaration on the Human Genome and Human Rights.




Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου